A Mente como Primeiro Princípio: O Todo é Mental
O primeiro princípio hermético afirma que o universo é de natureza mental. Toda realidade existe na mente do Todo — e na nossa.
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A Cabala é a tradição mística do judaísmo. Seu nome vem do hebraico קַבָּלָה — "recepção". Seu texto central, o Zohar, atribuído ao rabino Shimon bar Yochai, é uma vastidão de comentários místicos sobre a Torá.
A Árvore da Vida — o mapa das dez sefirot e os 22 caminhos que as conectam — tornou-se o símbolo mais reconhecível da Cabala e a base de muito do esoterismo ocidental posterior.
As Sefirot são os dez atributos divinos através dos quais o Ein Sof (o Infinito) se manifesta:
Kether · A Coroa
Chokhmah · A Sabedoria
Binah · A Inteligência
Chesed · A Misericórdia
Geburah · A Força
Tiferet · A Beleza
Netzach · A Vitória
Hod · O Esplendor
Yesod · O Fundamento
Malkuth · O Reino
// Linha do Tempo
TEXTOS FUNDADORES
O Sefer Yetzirah e o Sefer Bahir estabelecem a especulação sobre as letras hebraicas e os primeiros conceitos das sefirot.
PROVENCE E CATALUNHA
A tradição cabalística emerge na Provence e na Catalunha. O conceito de Ein Sof é articulado pela primeira vez.
O ZOHAR
Moisés de Leão publica o Zohar, atribuindo-o ao Rashbi. Torna-se o texto sagrado central da Cabala.
SAFED — RENASCIMENTO CABALÍSTICO
Isaac Luria desenvolve a Cabala Luriana com Tzimtzum, Shevirat HaKelim e Tikkun.
CABALA CRISTÃ
Giovanni Pico della Mirandola e Reuchlin adaptam a Cabala ao cristianismo.
CABALA HERMÉTICA
A Golden Dawn sintetiza Cabala, Tarot e magia. Dion Fortune populariza a Cabala Ocidental.
Figuras Notáveis
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ISAAC LURIA (O ARI)
1534–1572 · SafedO maior cabalista da era moderna. Desenvolveu Tzimtzum, Shevirat HaKelim e Tikkun.
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PICO DELLA MIRANDOLA
1463–1494 · FlorençaHumanista italiano que fundou a Cabala Cristã. Argumentou que a Cabala prova a divindade de Cristo.
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DION FORTUNE
1890–1946 · Reino UnidoOcultista que popularizou a Cabala Hermética. A Cabala Mística é ainda o texto introdutório mais acessível.
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ARYEH KAPLAN
1934–1983 · EUARabino e físico que traduziu textos cabalísticos clássicos com rigor acadêmico e profundidade espiritual.
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O primeiro princípio hermético afirma que o universo é de natureza mental. Toda realidade existe na mente do Todo — e na nossa.
O primeiro estágio alquímico representa a dissolução — a morte simbólica do eu superficial antes da transformação genuína.
Antes da criação, havia apenas o Sem Fim — o Ain Soph. Não um vazio, mas uma plenitude tão absoluta que nenhum nome pode alcançá-la.
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